三進房子,額頭黑色素

四合院（中國傳統建築）

[1] 一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成私密性居住環境，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學説。 [11] 在現代，隨着家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也面臨着保護和發展的矛盾，一些四合院被列為文物保護單位，同時也有一些被拆除。中文名四合院外文名 Quadrangle 又稱四合房類別

八字纳音五行解析——天河水

天河水乃是银河之水，飘飘洒洒落向人间，是为甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕见土，甚至土需要此水的滋润。同样，金不能生此水，因此见金没有什么好处。如果此水生旺太盛，则雨多淫漫，反而伤害农作物，但死绝太过又会造成干旱，不能生养作物，所以最好是既不太过也无不及。若生在三秋则主贲，因为此时雨水不多不少。喜见长流、大海之水，其中丙午见癸巳、癸亥，丁未见壬辰、壬戍，是阳阴互见，最吉。大溪水之乙卯为雷，井泉水之己酉生贵，因此遇此二水主吉。霹雳火是神龙之火，逢天河水则为天上神龙行云行施雨，变化无穷，怎么能不贵呢？如命中已得到二火二水，若再逢炉中旺火、大海旺水，上下相济，精神俱足，是为大贵之格。佛灯火有辰巳为风，山头火有戍亥为贵，与天河水相互调济，因此也主吉。

海や川に囲まれた日本は昔から水害の多い国。水難除けの神社や風習を調べてみた

全国にある水難除けの霊験で知られる「水天宮」旧暦の12月1日「川浸り朔日（ついたち）」は、水神を祀るしきたり水難除けのおまじないや風習水に恵まれた日本は水害の多い国でもある雨は恵みの水でもあるが、記録的な大雨が降ると、川が氾濫して大きな災害につながる。水に恵まれた日本では、たびたび水害が起きており、過去には飢饉をも引き起こした。 1947年の利根川・荒川堤防の決壊では30万戸の家屋が浸水し、死者が1,000人も出ている。近代になっても、2015年の関東・東北豪雨では鬼怒川の堤防が決壊し、5,000戸以上の住宅に被害があった。そして2023年6月に線状降水帯による大雨をもたらした台風3号は、各地に浸水被害を引き起こした。

【烏龜懷孕幾周生蛋】烏龜多久生一次蛋

A：你蛋約2周～1個月後，有受精卵外表會呈白色，然後透過光線投射時，可看到細微血管存在。無受精卵外表保持顏色，而且無法看到血管。 A：台灣很少買到爬蟲專用孵蛋箱，即使買到貴，建議你到鳥店去問問，小鳥專用孵蛋箱可以。温度方面可以結到控温器上。 Q：今天下午發現我家緬星正在吃自己生蛋，不但吃裏面料，蛋殼吃了剩一半! 聽有養魚同事説，有些魚能分辨自己下蛋是否有授精，如果沒授精，馬上吃掉。沒想到陸龜有這種天份! 知道是否有人遇過或聽過這種事？

武曲在疾厄宮

武曲在疾厄宮武曲星 2024-01-08 "疾厄"就是"疾病"的意思，所以，紫微斗數命盤中的疾厄宮就是用來觀察命主的健康狀態或體質的部份。人一生中凡與先天體格、健康情形、體質強弱、易罹患疾病種類、抵抗疾病的能力、天災人禍、意外傷害等事象，均投影在本宮。論疾厄宮時，應同時參看父母宮和福德宮之吉凶。疾厄宮主要看生理上的疾病，父母宮主要看遺傳疾病和破相，福德宮則看心理疾患、精神狀態，以及影響精神和享受的病症，兇者多兆示精神障礙及終生性的慢性疾病。看人身體及疾病，須先審命宮星曜廟陷及吉凶如何，又看疾厄宮星曜善惡、廟陷及吉凶如何，以及父母宮吉凶，進行綜合分析判斷。

原來睡覺夢見這些夢境，就是潛意識在提醒你!10個常見的夢境解析

夢境建議：這種夢境通常牽涉到你或許必須離開自己的comfort tone，才能有所進展，或許你會採取甚麼都不做，這似乎更輕鬆容易，但是不採取行動可能會讓事情更糟，帶來更多壓力，只有面對問題才會讓你重獲信心，你將不再是被追捕的人，而是成為一個主動的追求者，選擇自己的目標和方向。 Vergänglichkeit, Schwermut, Melancholie, Stille, Natur, Kontemplation, Erinnerung, Sensibilität, Romantik, Deutschland, Sachsen Westend61 2. 夢中飛翔睡夢中有漂浮的感覺，失去重力並可以隨著意念飛起來，令你感覺很興奮，也許你會像超人一般飛翔，也許是你在乘搭飛機或其他飛行工具。

從拉薩的首飾中，看巧奪天工的美學再造

2024年01月12日 11:54 在西藏瑪瑙、松石、蜜蠟、珊瑚、貝殼等都是藏飾的主要製作原料取自於大自然不過，拉薩裝飾相對簡單些不求繁雜和堆砌感，頭髮梳成展翅樣式頭戴『巴珠』，胸前佩『嘎烏』典雅端莊從藏飾的材質、圖案來看多被賦予吉祥的寓意帶有濃烈的藏傳佛教色彩在西藏所有藏飾中，現在最為珍貴的就屬天珠了。至純達洛雙虎紋天珠（圖源@吉如朵）早在唐代，就有吐蕃人佩戴天珠的記載。公元630年，13歲的松贊干布登上了吐蕃贊普的寶座。從這時開始，唐朝和吐蕃發生了一系列和親會盟、使節往來等歷史事件。《新唐書·吐蕃上》第一百四十一頁記載：「其官之章飾，最上瑟瑟，金次之，金塗銀又次子，銀次之，最下至銅止，差大小，綴臂前以辯貴賤。」當時官員服飾上的「瑟瑟」，就是指今天的天珠。

先天八卦

故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。它的序數對宮相加之和為九數。先天八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。後天八卦，相傳來自於洛書。它是離坎定南北，震兑定東西。故後天八卦數是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。 [1] 先天八卦老父在南，老母在北。長男居東北，長女居西南。